王凤保（航天医学工程研究所副研）：
类聚群分，贯人文，通科学—略论周易思维模式与功能
李印生（ 中华中医药学会）：
从中西两大科学体系认识《易经》科学性问题
陈民琦（青海师范大学生物系动物教研室原主任、副研）：
现代与后现代科学对易经推演法的印证
钱晓明（北京师范大学数学系硕士生）：
从气的科学性讨论《周易》科学性问题
王紫馨（北京第二轻工业学校讲师）：
中西互融，走向同一—正确认识周易科学性问题
王红旗（北京山海文化企划苑）：
杨振宁教授错把易经当圣经

时间：2004年11月21日（星期日）上午9-11：30；地点：北京朝内137，自然科学史所会议室

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重 要 通 知

为促使“《周易》与科学”系列讨论能高效进行，特要求如下：

一，尽管《周易》是中华文化重要源头，但本系列作为专题讨论，仍要求不宜离开《周易》这个核心主题，而过多谈中国传统文化的一般性理论问题。

二，应集中讨论当前的《周易》争论问题。如：周易是否只有归纳（法）而没有推演（演绎法）？天人合一思想是否对近代科学不利？《周易》思维是笼统思维还是整体思维？中国古代灿烂科技成就的产生是否基本与取象比类无关？西方近代科学的发生发展是否有中国来源？取象比类在21世纪复杂性科学中能否上升为重要方法？讨论《周易》科学性是否有必要区分古代科学、近代科学和21世纪复杂性科学？

三，有关《周易》预测属神秘文化。神秘文化不是不可以进行学术研究和讨论的，但这要在百家争鸣环境更好后才有可能。天地生人学术讲座已多年不讨论神秘文化。引发这次学术争论的杨振宁教授的讲话中也并没有点《周易》预测事。故本系列讨论，我们仍回避这类学术敏感问题，敬请理解和协助。

四，讨论《周易》，应采用学术界通用的术语和表述方式；所举例子也应该是学术界基本认可的成功例子。这样双方讨论中，就不会产生歧义，而能围绕主题，提高讨论效果。

五，由于经费所限，每个报告（放在《快讯》的）摘要不宜超过1000字。

六，京外学术名人和有关专家，不来京也可参加。请用E-mail发来1000字摘要，我们在会上宣读。

(licd 11/01/04 20040200029)

第610讲∶科学技术创新与中西文化互补之我见--“自然国学”系列之而十七(李世煇,总参工程兵第四设计研究院）