第631讲∶对“百家争鸣”历史与现实的思考(王文光,中国专利局高工)
631讲 对“百家争鸣”历史与现实的思考王文光( 中国专利局高工) 时间:2005年4月3日(星期日)上午9-11:30;地点:北京朝内137,自然科学史所会议室 ---------- 在中国历史上,从来不存在一个学术上“百家争鸣”与艺术上“百花齐放”的朝代。原因如下。现以春秋战国为例说明之: 1,春秋战国时期,群雄割据,政治上欲统称霸,军事上打杀不休,社会风气重强权,天下名士多追捧于霸主之间,何谈学术争鸣。 2,先有“百国”后有“百家”,一国之内绝无“百家”争鸣。 3,秦灭六国之后,实现了政治上的大一统。大一统的皇权思想是不许争鸣的。六国被秦统一之前,都是一统的政治霸权思想,不会有争鸣。 4,春秋战国给我们留下了丰富的文化遗产,虽有诸子百家之说,这只能说是政治上未实现统一,国与国之间忙于争斗,这种争斗,在一定程度上推动了政治、经济、文化的发展。 5,当时学术与艺术未完全分离,大量著述是社会科学、文学与自然科学的启蒙融汇,无“百家”可言。 6,教育在当时未形成一类社会事业,社会整体文化非常低下,缺少“百家”的社会条件。 7,古代帝王多有大事信占卜,拜天祈地之风盛行,多数士人不信神鬼之事,谁个敢鸣,何谈有争。 8,统治者支持那家,那家就长鸣不已了。这里必无争鸣。 一个社会由不民主到走向民主,由不许争鸣到走向争鸣,是同一个过程。1978年以来,我们的言论自由多了,尤其是网络媒体的诞生与发展,为言论自由搭起了广阔的平台,其信息容量之大和社会焦点之热,不亚于传统的声、相和文字传媒。现在不只有学术争鸣,还有政策、法规建设方面的争鸣。可以说我们正走向百家争鸣的新时代。 在自然科学学术界,我们也有不好的一面。 (licd 4/06/05 20040200047)
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