纪 由

时间：2006年10月22日（星期六）上午9-11：30
地点：北京朝内137，自然科学史所会议室
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一、因为宇宙本有两性（阴和阳），两性之间既相反又相需。在异性相需中产生同性之间的排斥，只有中和平衡点才是双向选择中的最佳选择。

二、趋利避害是宇宙万物的固有本性。
大至宇宙、小到基本粒子概莫能外。

三、迷与悟的区别仅仅是对利弊在不同时空中权衡能力上的程度差。
智者之虑必杂于利弊。

军事学中的道、天、地、将、法，智、信、仁、勇、严。

道德领域中的道、德、仁、义、礼、智、信以及儒家提倡的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、恕、中庸。佛教提倡的应无所助而生其心……等等，本质上都是在时空演变中的程度差。近年来提出的可持续的良性发展观，也是人类在实践中发现的最大限度的趋利避害。

四、普及阴阳之道中万变不离的32字口诀是消除人类意识形态分岐的必由之路，也是实现人与人和人与自然的和谐相处的最佳策略。（重点讲斗与和，公与私，迷与悟，存在与意识的关系。）

五、社会科学本质上是分配学，无论任何国体与政体，兴与废的关系总是围绕着处理全民的权利与义务，贡献与分配的合理程度为转移。

(licd 10/10/06 20040200109)

第692讲∶《诗经》中数字(孙关龙、中国大百科全书出版社编审)